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哪里做无创亲子鉴定卷二：看古代断案高手如何破“夺子案”，古代亲子鉴定是这样的

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上一章我们认识了古代是如何利用亲情法来鉴定亲子的，今天我给大家带来的还是古代运用手法技巧来鉴定亲子关系的一种，原理大概和上一篇的亲情法是一样的，只不过是技巧性上有些不同，同样是从人之常情入手，但是有趣的是这种方法貌似有些别开生面的样子，好嘞，接下来就请各位“陛下”批阅吧！

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常理法

如果说不合常情是亲情法的理论基础，那么相应的就是常理法的不合常理！这也是古代司法判断亲子案的一个重要依据，根据宋史-李南公传记载：当时，李南公任长沙县知县，有个寡妇带着儿子改嫁，七年之后，前夫家人来要人，说是要接回儿子，但是这个北京奉化代孕北京代孕母亲不让，于是就说儿子不是前夫亲生的。李南公两句话就断了此案，李南公第一句话：孩子几岁了？前夫家的人回答说是9岁了，这个寡妇说7岁。李南公第二句：孩子换齿了嘛？寡妇说去年已换，李南公判定这孩子是前夫亲生的，为何李南公如此肯定是前夫亲生的呢，他是根据男孩八岁换齿作为依据的，说：“男八岁而龀，尚何争？这意思就是男孩八岁换牙齿，你还争辩什么呢！

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还有一个案子发生在明代，根据明史-鲁穆传记载的案子：“儿似归产”案，也是非常的具备代表性，这个鲁穆在担任福建佥事的时候，有一个名叫周允文的人没有后代，于是就把侄子过继为子，后来他的妾为他生了一个儿子，这个周老死后，侄子想要霸占家财，就说这个妾生的儿子，不是他叔叔的亲儿子，要把这一对母子赶出去，无奈之下，妾只能一纸状纸告到了鲁穆这里，鲁穆把周家人全部叫来，又悄悄的把这个妾的儿子也放在这些周家人里面，让所有人都辨认谁像周允文的儿子，大家都指着那个妾的儿子，最后鲁穆认定这个妾的儿子就是周允文亲生的。

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上面的两个案子，一个是根据小孩的换牙的生理年龄来判断，一个是根据面貌长相来判断，而鉴定的依据都来源于生理，生活常识，可以把它归类于常理法的分类。一般来说面相，年龄，口音，走路的姿势都可以作为依据，比如元史-干文传传里面记载的“验乳知儿”案，它是根据孩子吃不吃北京奉化代孕北京代孕母亲的北京奉化代孕北京代孕母乳来判断的，但是和亲情法一样，常理法的判断一样存在主观意识，有很多可以人为操作的空间。

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各位陛下，请关注小的，还有二种古代人验亲的方法，请后续看小的一一道来。陛下还可观看小的其他精彩文章，看的高兴希望陛下能赏赐小的一官半职。小的谢主隆恩。恭祝各位陛下，皇后万岁万岁万万岁！

卷一：滴血认亲不靠谱，古代两起“争子案”，看断案高手如何破解

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历史揭秘：论古代的亲子鉴定法滴血认亲是如何进行的

　　亲子鉴定顾名思义是指通过血型或DNA测试等鉴定北京代孕父母与子女之间的亲缘关系。灵宝华大无创亲子鉴定中心地址如果北京代孕父母血液、毛发、唾液、口腔细胞及骨头等不存可以做亲缘鉴定。

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但是，这个亲子鉴定只能用与现代社会，是个高科技的东西，但是，如果古代做亲子鉴定的话要怎么办呢？古代又没有现代的科技，别急别急，其实古代人也是挺聪明的，现在，请跟北京代孕小编一起回到古代看看古代的亲子鉴定法滴血认亲是如何的吧。万基无创亲子鉴定270个错配

　　

　　古的代亲子鉴定法：论滴血认亲是如何进行的？

　　亲子关系的判定在古代科学技术不发达的情况下是一个难题，这两个例子都是设法观察北京代孕父母对孩子的真情得到解决的，可以说是一种查情法。灵宝哪个医院可以做孕期亲子鉴定随着时代的进步和科学的发展，出现了比这种察情法更有价值的方法——滴骨验亲法。6周做的无创亲子鉴定

　　古代“滴血认亲”的方法，分为两种:一种叫滴骨法，另一种叫合血法。滴骨法早在三国时期就有实例记载，是指将活人的血滴在死人的骨头上，观察是否渗入，如能渗入则表示有北京代孕父母子女兄弟等血统关系；合血法，大约出现在明代，是指双方都是活人时，将两人刺出的血滴在器皿内，看是否凝为一体，如凝为一体就说明存在亲子兄弟关系。

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　　犹太国王所罗门以善于断案闻名。《圣经》中记载，有两个妓女争说一个男孩子是自己的，僵持不下时，所罗门下令把孩子杀掉，谁也别要了。这时有一妇人哭道别杀孩子，留下他，她愿意自己死，于是所罗门就把孩子判给了她。因为真正爱这个男孩的人绝对是不忍心将自己的儿子劈开的。

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　　在中国，也有类似的记载，北魏时李崇在扬州做判吏，县民苟泰的儿子3岁时走失，以后在赵奉伯的家中发现，但苟家和赵家都说儿子是自己家的，又都有邻证。郡县断不了这个案子。上级判吏李崇用了一计。他把两个“父亲”与儿子分别禁闭数日，然后突然让狱史去告诉他们：“小儿子已得暴病死亡，快去办丧事。”苟泰一听，悲痛不已;赵奉伯只是叹了口气，并无痛意。于是李崇将小儿还给苟泰，赵奉伯也叩头伏罪。

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　　纪晓岚《阅微草堂笔记》中有一则故事，记叙山西有位商人把家产全部托付给弟弟，自己外出经商。他客居在外，娶妻生子，十年后，妻子病死，他就带着儿子回到山西老家。这位商人的弟弟怕他回来索要家产，就说哥哥带来的孩子是抱养别人家的，所以没有继承权，不能继承哥哥的家产。兄弟因此发生纠纷，打起了官司。审案的县官是个昏庸之徒，他并不仔细询问商人儿子的具体情况，而是照搬古人之制，采用“滴血认亲”的做法来验证父子的血缘关系，结果，父子滴血相吻合，县令便把商人的弟弟打了一顿板子轰了出去。商人的弟弟不相信滴血验亲的结果。他与自己的儿子刺血相验，结果血不相合。他以此为据上诉，告县官滴血验证哥哥和儿子的父子关系是不公正的。

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　　滴骨验亲法就是将生者的血液滴在死人的骨骸上，若血液能渗透入骨则断定生者与死者有血源关系，否则就没有。三国时期的吴国人谢承所撰的《会稽先贤传》就记载有以弟血滴兄骨骸之上认领长兄尸骨的事例；（《南史·豫章王综传》也记载有以子之血滴于父骨之上验亲的事例；至宋代，著名法医学家宋慈将滴骨验亲法收入《洗冤集录》中。据从现代的观点来看，这种方法并不科学，但开创了用血型鉴别血源关系的先河。

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